Exhiben máscaras de la muerte

El Grupo Cultural de San Jerónimo Yahuiche, busca en la elaboración de sus máscaras, el equilibrio entre lo contemporáneo y lo tradicional, y más allá de causar terror, provocar la alegría en las típicas muerteadas.

En la galería Estación Cero se presentó la exposición “Los hacedores de rostros”, que presentó el Grupo Cultural de San Jerónimo Yahuiche, lugar que reluce en la geografía oaxaqueña como una comunidad de artistas plásticos, siempre creativa y dispuesta a renovarse a sí misma.
La exposición está compuesta por las máscaras de Yahuiche, en la que cada una de ellas posee la personalidad de su creador, el rostro de la tierra, de los amigos, de los indígenas y de la muerte, ya que son hechas para dotar de vida a la Muerte, al Diablo y a los muertos, porque construirlas, pulirlas y pintarlas es reflejar la vida misma de la Muerte en una máscara. 
San jerónimo Yahuiche no figura sólo por la plástica, sino por la factura de sus Muerteadas, celebraciones particulares en la entidad en las que es característico de muchos pueblos, colonias o barrios oaxaqueños, establecer una competencia para jugarse el prestigio colectivo, la fiesta desencadena una lucha de tintes rituales, tratando de mostrar en cada comparsa de día de muertos los mejores vestidos, la mejor banda, los versos mejor rimados y, sobre todo, las mejores máscaras, y esa es la distinción de las Muerteadas de Yahuiche. 
El Grupo Cultural desde hace varios años ha realizado con afán las máscaras cuya calidad de elaboración sobrepasa los límites tradicionales; sin abandonar la esencia de las arraigadas Muerteadas, el grupo se fue adentrando en la búsqueda de materiales que permitieran desarrollar el equilibrio entre lo artístico y lo tradicional, y encontraron el camino perfecto al fundir elementos de los antiguos mexicanos con la experiencia plástica que los caracteriza.
Cabe mencionar que el Grupo Cultural no sólo cumple con el ritual mortuorio los días 1 y 2 de noviembre, sino extiende su manto creativo para cubrir con elementos artísticos el rito de la muerte. 
La cara de la Muerte, en los ojos de las comparsas de Yahuiche, tiene rostro indígena. Viste, calza y vive, aunque sea por unas horas, como un poblador más de la comunidad. No pretende instalarse en un terreno que no conoce, por el contrario, reivindica los colores que el campesino tiene en el rostro. 
Son evidentes las claras referencias prehispánicas en las máscaras de la Muerte. Seguramente, los muerteros de Yahuiche han pensado en los abuelos y en las reminiscencias de éstos, quienes alguna vez danzaron siglos atrás en honor a la Muerte. Las Muerteadas están dedicadas a ellos, a los que legaron la fiesta, a los que están enterrados en la historia y que ni muertos pueden vivir sin ella.
Las máscaras no son para causar terror, sino alegría, y sus formas generalmente emulan a los arquetipos; no obstante, el inframundo, el cielo y la tierra, representados en las máscaras de los personajes, son materia de imaginación perversa o virtuosa. Interpretarlas es tarea del espectador. 
Los más juguetones diablos y aterradoras ancianas desfilan, bailan y actúan sólo para hacer reír a la Muerte y a los vivos. Porque aunque la muerte sea la invitada de honor, durante una noche concede el permiso de recorrer sus dominios y jugar a que ella es la que juega. 
El Grupo Cultural Yahuiche, impulsor de la Muerteada como tradición, tiene la destreza de la creación artística y eso se evidencia en la solicitud que ahora tiene por parte de otras poblaciones para elaborar máscaras para sus comparsas.